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在宗教信仰中，也少不了命理的影子。在不同时期的宗教信仰中，宿命论就以不同的形式出现过。首先是神话宿命论。这是希腊神话中经常出现的一种宿命论——众神之间经常相互反对、相互冲突，众神之首的宙斯（Zeus）也不例外，这些神都有一种能够控制一切的力量，那就是命运。这类宿命论显示出的是一种难以概括且难以勾画的一元论倾向，它也是一种初步反省，主要针对天体那有秩序且不能改变的运动。还有占星宿命论。这种宿命论在神话宿命论中就已经初见端倪，在公元二世纪，宗教人员克劳迪乌斯（Claudius Ptolomaeus）将这隐藏的一面明朗化。占星宿命论的范围较广，它不仅仅要从一些星相事件中分析出占卜对象身体的盛衰变化，还要进一步决定这个人的才能、感觉以及道德行为。而人的行为在这种天象的控制下显得毫无任何伦理价值可言，人们总是被命运捉弄，在这种占星宿命论的影响下，一切由法律所规定的刑罚都变成错误的。也有一些星相家不完全迷信占星宿命论，认为自由以及责任同样可贵，他们认为命运的力量只能操纵人们的肉身，对人的自我意志却没作用，也就是说，自我意志仍然可以自由运行。